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密县古县衙简介(2)

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正    堂
    大堂是县衙的中轴线上的一座主体建筑物。大堂是知县公开审理案犯,举行重大典礼活动及知县发布政令的地方。密县大堂堂号称“牧爱堂”,古时州官称“牧”,县官称“宰”,即是爱民的意思。此堂号为清康熙年间知县衷鲲化定名。大堂前有幅对联,上联:“欺人如欺天,毋相欺也”,下联是:“负民即负国,何忍负之”。此联把欺人也欺天,负民即负国有机结合起来,体现了封建统治者“天人合一”的政治理念和爱民自警的民主思想。
    密县县衙大堂前比其它县衙大堂前多一部分建筑叫“卷棚”,是高级别衙署在建筑形式的反映。卷棚两侧设有两个便门,案犯在大堂被宣判后,方可从卷棚内西门拉出去送进监狱。县级衙门是七品县令,大堂前不准随便建筑,卷棚源于古代庙宇的拜殿,密县在隋代建过密州,历史上为兵家必争之地,地理位置十分重要,位于中源,古时密县县衙管辖区较大,另有受过皇封的双龙石碑标志,在此任职的为正五品,石刻为据。卷棚和大堂连接之处没有封闭,下雨时,雨水从缝隙之处流下来,形成像珍珠似的水帘,故叫“两檐滚珍珠”。象征着衙门是清廉之地。
    大堂正中设有知县公案,公案桌上放置着文房四宝、红头刑签、绿头捕签。正面屏风上悬挂“明镜高悬”匾额,屏风上还彩绘有“海水朝日”图,象征着官爱民,为政举官者,清如海水,明似日月。顶棚彩绘八卦太极图。按堪舆学说八卦方位图的含意布局设计。四周仙鹤向中心飞去,象征天下归一,四方同心的意思。
    大堂两边陈列着县官仪仗:有青旗、蓝伞、青扇、桐棍、皮槊、肃静牌、放告牌、堂鼓等,还有四人抬蓝绢轿一乘,县官下乡巡视时,前面鸣锣开道,后面县官骑马或坐轿,威风无比,坐着的人要站起来,扎白头手巾要取下来,以表示对官员的敬重。在封建社会,妇女的地位低下,不能参加科举考试,不能做官,但是,她们的丈夫或儿子做了官,皇帝就会封她“诰命妇人”等称号,这也是对妇女们“三从四德”的一种补偿和奖励。妇以夫荣,母以子贵,所以她们也可使用官员的仪仗。
二    堂
    大堂后边是二堂,是县衙第三进院落,为知县施行权力所用。二堂前设有“宅门”,是县衙的咽喉之地,宅门两侧是门子房,古时衙役值班的地方,称“门子房”,凡是出入人员稿件都必须在这里登记方可通行。如果要求官差办事,得花钱买通这里的门子,就是今天所说的“走后门”。宅门前的这道隔扇门,是对二堂的屏障,称屏门。屏门平常也是不开的,须从两侧的廊道走过,新官到任的第一天或迎接高官到来时,屏门方可打开,我们常在看电视的时候,看到官员们总是说:“打开中门迎接”。指的就是前边的仪门和这道屏门;屏门北面横匾上书:“天理、国法、人情”六个大字,“天理”是指天然的道理,“国法”是指国家的法律,但这里的“人情”并不是我们常说的人与人之间的私情,它指的是民情或民意。唐朝时为了回避唐太宗的名讳,把“民情”改为“人情”,沿用至今。这门个字在知县审案时举目可见,作为断案施政的宗旨纲领,警示县官在办案中要顺天理、合国法、通人情。
    二堂有幅对联:上联:“法行无亲令行无故”,下联:“赏疑唯重罚疑唯轻”。此联中的“亲”、“故”、“重”、“轻”四个字真实反映了为政当官者的执法思想,一级赏罚尺度也是告诫知县对有疑问的案件要慎重处理,从轻发落,以免造成冤假错案。
    二堂堂号为“三鉴堂”,为清代知县衷鲲化定名。“三鉴”即鉴于镜、鉴于古、鉴于人,唐代名相《魏征传》中记述:“以铜为鉴可正衣冠,以古为鉴可知兴衰,以人为鉴可明得失”。二堂是审理不公开的重大案件和大堂审案时知县退思,小憩之所。两边摆放着审案中可能使用的笞仗、夹棍、拶子等刑具,为知县行施权力所用。二堂另有两块跪石,原告跪正方跪石于东侧,被告跪长方跪石于西侧,因为被告往往有同案犯,被告跪石比原告跪石长些。东西厢房为八、九品官员办公的地方,东厢房为文物展室,展有春秋战国时期的古布币、汉代画像砖、唐代瓷器、明代砖雕等。西厢房为密县历代名宦事迹展,汉高宗统一海内,始置密县从(公元0002年),从汉代第一任县令卓茂至清末最后一位官员,先后在此任职的县令、知事共194位。其中清官38位,进入名宦祠者10位,他们为政清廉,秉公执法,对人民、对国家有特殊贡献,做到了为官一任造福一方,他们深受密县人民的崇敬和爱戴。密县境内都有他们的庙宇,世世代代相传。
三    堂
    三堂是县衙的第四进院落,三堂是知县正常办公议政和接待上级官员的地方,同时也有一些涉及机密、隐私不宜公开的案件在三堂审理,另外审花案也在此审理。但这不是常说的“三堂会审”,三堂会审是指特别复杂的重大疑难案件,古时要在京都三大部门(刑部、大理寺、督察院)同堂会审,称“三堂会审”。三堂东侧两间是知县接待上级官员和知县商议政务的地方,中间是审理隐私和机密案件的地方,西侧两间是知县办公临时休息的地方,另有迎接上级高官及审理案件临时的更衣室。三堂院东西厢房是二位师爷办公的地方。一位是钱粮师爷,一位是刑名师爷。他们是知县的重要幕僚,也称幕友。包括知县在内都要敬其三分,因为新官到来往往不懂钱粮、刑名之事,就是当了多年知县,也未必能熟悉业务,所以必须依靠师爷,历史上有“无绍不成衙”之说。师爷没有品级,不吃皇粮,他们由知县聘任或者从家乡带来。主张“言从则留,言不从则去”。性质就相当于现在的私人秘书或者私人顾问,他们的俸禄都由知县定其奉送,每年大约二、三百两白银,确实的说师爷是“以非在官之身,而理在官之事”,古时这个院人们很难来到此院。县衙三堂堂号称“退思堂”,意思是知县出审案件后回避休息时,反思今天办案公不公,是否符合国家政策。三堂东厢房为清十二帝和师爷历史简介,另有清代圣旨。三堂对联上联:“情系溱洧四面云山归眼底”,下联:“政循卓君万民忧乐在心头”。意思是:溱洧是密县境内的两条历史名河,来密县上任的县令要钟情密县山水,要经常下乡察看,了解民情,每座山、每条河都收归眼底。
    卓茂是密县汉代的第一任县令,在任时非常勤政,达到了路不拾遗、夜不闭户、蝗不入境的地步,死后皇帝封为“褒德候”。
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