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大隗山樵”事记

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  大隗山樵,名阮汉闻,字太冲,明末文学家。晚年自号"大隗山樵",居具茨山下数十年。在密期间,留下许多诗篇。有《太冲集》存世,清人周亮工在《太冲集》序中对他的学问给予高度评价,说他"积学嗜奇,留心当世之务,发为诗文,郁郁卓烁。"

  他本浙人,家居顺天府(今北京),学问广博,有治世之才。明末,见天下将要大乱,政事不可为,就决意断绝走向仕途之路。朝廷以遗逸荐,要他出来做官,他不出。不久,就出走京师,避开了明廷政治旋涡。古代的知识分子,奉行儒家"有道则行,无道则隐"、"穷则独善其身,达则兼善天下"的行为准则。在政治昏暗的时代,很多知识分子为保持自己不与时人同流的高洁旨趣,选择了隐逸的行动路线。

  阮姓祖在晋代有个名人,叫阮籍,字嗣宗,三国时期的思想家、文学家,"竹林七贤"之一,陈留尉氏人。阮汉闻为寻嗣宗,追慕竹林七贤之风,千里迢迢,举家迁到尉氏。受到尉氏辞官家居的明尚书靳于中的热情接待。靳于中是万历进士,曾做过山西州牧,在山东掌管教育(衡文山左),任过辽东兵备,官至南京工部尚书。阮汉闻是海内闻名的文学家、诗人,他的到来,使靳府更为增色。在靳于中的挽留下,阮汉闻就在靳府住下,闭户着述,但是朝廷的举荐书又到了,而且接而连三地催促阮汉闻赴京,被阮汉闻一次又一次地拒绝。阮汉闻又被誉为人们"徵士".由于阮汉闻学问渊博,与中牟张林宗、汝南秦京一起被世人称为"中州三先生",不少读书人一看,文学大家阮汉闻在此,慕名前来从学者一天比一天多,阮汉闻静心治学的环境又被打破了。为避开纷扰,他就和靳于中商量了一个新的办法。

  尉氏位于开封西南,是开封的门户,李自成的农民起义军虽然还没有围攻开封,但已多次扫荡中原,尉氏必成战场,对于日益逼近的战争,全家人惶惶不安。其实在李自成进入河南之前,靳于中就料定中原为必争之地,因为周王府就在省城开封,豫中之战必是空前大战,战争之惨烈定为前所未有。为避开战乱,靳于中早在密县秘密修了寨堡,筑了别墅(后称"靳寨")。密县西去尉氏二百里,这里西有嵩山为依,南有具茨山巍峨壮丽,北浮戏山岗峦起伏,中间溱洧二水襟带潆洄,三面环山,形势险要,进退可据,靳寨就位于具茨山下洧水北岸一个山坳里。

  鉴于阮汉闻决心要避开喧嚣,而且围攻开封的中原大战就要开始,靳于中就举家迁往密县,他和他的四个儿子以及阮汉闻悄悄地把家小家财移往密县靳寨。第一次开封大战开始的时候,靳阮正在具茨山下饮酒赋诗呢!

  阮汉闻是个军事理论家,喜欢研究兵法,好论兵言战,他曾编撰一部《尉缭子标释》一书,是明清之际唯一一部研究尉缭子的专着。靳于中做过兵备道,曾带兵部署边防,修筑工事,并与满人对垒。二人在军事问题上很有共同语言。面对明末匪寇四起,明朝军队无以应对的局面,阮汉闻十分着急,又无能为力。清周亮工《书影》中记载,"贼寇盘据吾豫十余年,阮太冲愤兵骄将懦,作《女云台》二卷以讥之。记中杂取古女子妇人建义旗、灭盗贼诸事,多至数十百人,一时传之。"以古代妇女从军杀敌故事以讽刺当时明朝军队的昏庸无能。

  李自成在围攻开封期间,就专门到尉氏靳府去拜访,结果却扑了空,经过明查暗访,得知靳于中已迁往密县,他下决心一定要找到靳先生。因为靳于中于他有不杀之恩。那是李自成刚起事时,人少力薄,不幸被官军捉住,绑在州衙大堂上。时靳于中正任山西州牧,同情农民起义。传说,靳司空夜梦巨蟒盘于柱上,遂起床查看,发现是李自成。嘱其审案时自称贫民,遂曲释其罪,将其释放。靳司空"义释李自成"的故事流传于密县尉氏多个地方。李自成由于戎马倥偬,又接连围攻开封,这事暂被置后。

  第二次围攻开封时,李自成到城墙外视察敌情,由于离前沿太近,被城上敌军射中眼睛,不得已,全线退却。有人进言曰,攻城不利,在于密县没有拿下,因为"密为汴之锁钥",于是李自成退兵至新郑时,派一支偏军围攻密县,经过三天三夜猛攻,县城被攻下。李自成亲到大隗山下驻在胡坡嘴,专程拜访靳于中。靳于中原是朝廷命官,岂能与"匪寇"相交,李自成的请求被靳于中婉言拒绝。无奈之下,李自成只好面对靳寨方向,率众罗拜。

  由于靳于中做过工部尚书,对建筑很在行,把靳寨修得十分坚固,东西两个寨,中有天桥相通,互相呼应,防卫严密。李自成对靳寨都恭敬有加,小股流寇根本不是对手。于是前来靳寨避难的群众越来越多,远近相依者上万家,人们斫竹结茅以居。遂成靳寨村。

  阮汉闻对在靳寨难得的读书机会十分珍惜,常常读书到深夜。在读书之余,偶得空闲,乐得做一名樵夫,悠游山水间,遂自号"大隗山樵".具茨山水、超化古寺、郑国古迹都留下了他的影踪。这些名胜古迹近在咫尺,寄情其中,一日即可往还,他在游览时,凭古吊今,每有所得,皆挥毫赋诗,留在密县的诗有五篇。

  他攀登风后顶,写了《风后顶诗》二首,其一曰"风后名为相,握奇经早传。"言风后为黄帝时名相,作过兵法名着《握奇经》一书。其二曰,"奥矣溱洧坞,骚然木石坛。天师知害马,民牧几祥鸾。"言溱洧之间文化久远深奥,很早很早黄帝就在这里筑坛拜将。黄帝在求见大隗真人的路上,牧马童子告诉他治天下如同放马一样,去其害群之马就可以了,这样治理天下,老百姓就太平了。

  在郑国故墟他看了颓废不堪的子产祠,作诗曰"古今溱洧水,风日野田居。""垣同晋坏馆,人忆旧乘舆。"说他见到的子产祠墙壁坏得同子产推倒的晋国馆舍墙一样,人们还怀念子产当年乘坐的车子。记述了郑国子产为相时的故事。郑国作为一个中原小国,夹在晋楚之间,在大国争斗中不能自立,子产初为相国,晋国国君死亡,新君即位,子产陪同郑简公出使晋国,但晋国人就不把郑国放到眼里,把郑简公一行冷在馆舍多日,情急之下,子产心生一智,组织随从把馆墙推倒,这一举动惊动了晋国,晋国执政赵文子十分气恼地赶来抓人,却被子产驳得张口无言,只得以国礼待之。子产为相的时候,郑国已经从溱洧交流处迁到东面20多里黄水洧水交汇处,但还是经常往来溱洧交流处老城,由于古郑城是跨河而建,溱洧水从城中穿过,子产乘车过溱洧水,老是把车子借给老百姓让老百姓乘坐,子产有爱民亲民惠民的作风深入人心。后代对子产的颂歌一代代没有停过。

  阮汉闻游览郑国古城的时候,作《新郑古城》诗一首,对位于交流寨的新郑古城废墟进行了描述。"何处桔(xié)柣(dié)门,行行古城口。半陁(tuó)突荒沟,平矗延培塿。径仄谺然开,踵曳堕而陡。""虎牢昔借防,龟鼎无复纽。"" 大鸟俄绝吭,阅世残堵寿。""溱浏秉蕑芬,楚楚谑阳九。"着名的郑国南门桔柣门已经成了一个城口,在高低不平的荒沟里,矗立着两个土崖,一条小道又窄又陡从深深的沟里向上延伸,城门坡道很陡,上坡时把脚后跟都拉得很直很直。《诗经》中曾记载"溱与洧,浏其清矣。士与女,方秉蕑兮。"楚楚动人的女子在阳春三月戏谑情人的情景就发生在这里。

  《游大鸿山》、《艾河坪诗》(艾河坪,今称爱鹤坪,传说黄帝在此养鹤)记述了他游大鸿山的所见所想。"兹山盘郑郊,络绎连嵩门。西南开黛色,暖暖迎朝暾。幽岩隐洞壑,阳嶂资陵园。冥蒙翠微表,洒落瀵泉喷。云端攒秀崿,林际窥仙源。上古有真人,身晦道弥尊。肇来轩后驾,虚心求真言。鼎成御飞龙,邅回升阆昆。往牒信可稽,遗迹无复存。唯有桑榆日,向夕照秋原。"还有"今日溱隗路,严于虎豹关。"不但交待了大鸿山方位、描述了它的险峻、壮丽,而且记述了黄帝上山拜广成子,曾居于避暑洞(后人称黄帝避暑洞),后来修炼成仙一事,黄帝的故事虽然远去,但是人们对黄老之道的尊崇有增无已,这些故事从书中可以查到,但是黄帝的遗迹却难以看到了。

  超化寺是时人向往的名刹,阮汉闻不能不去,其《超化寺》用诗言诗语对超化寺作了描绘,"曲洧疏源处,群山拥化城。绕门环秀水,夹岸茂香粳。地借秪园胜,渊流定水清。隒岩藏绀殿,云盖覆丹楹。月满标慈相,岩虚雁梵声。""讲时花欲坠,斋日饭弥精。""法王遗了义,深愿觉迷情。"

  阮汉闻在大隗山住了很多年,崇祯十五年(1642年)他回到尉氏,不料却被李自成起义军围困,他参与组织军民守城,百计防御,给义军造成重大杀伤,最终不敌,城破以后,阮汉闻被俘,武威不屈,被处死。
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